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试析名人博客的文化传播意义 | 点击:831 |
| 摘 要:客作为新兴网络传播方式之一,已被社会广泛接受。在它所提供的开放、平等、互动的话语空间中,名人博客成为最重要的一支力量。伴随着名人的高曝光率,名人博客也获得了极高的点击率和关注度。名人在博客上记录生活、发表观点 | ||
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文化产业靠什么来挖掘潜力 | 点击:51 |
| 在过去的20年间,文化哲学研究逐渐成为学术界的一门“显学”,无论在理论层面还是实践层面都取得了比较多的成果。但是,在目前中国的文化哲学研究中,也存在一些制约因素。鉴于此,由西安交通大学文化哲学研究所发起 | ||
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普世价值与中国文化复兴 | 点击:36 |
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用科学发展观指导文化建设 | 点击:53 |
| 党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央明确提出了科学发展观,强调必须实现以人为本、全面协调可持续的发展,在文化发展方面则提出:“要从计划经济体制下形成的传统文化发展观中解放出来,树立与社会主义市场经 | ||
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文化·燕赵文化·向海文化 | 点击:34 |
| --建设沿海强省中关于文化的几点断想(一)文化是综合国力的最高表现形式,也是物质发展到高级阶段的必然结果古希腊、古罗马和西汉、大唐的鼎盛象征和国际影响都是文化。当前,西方国家控制世界的也是文化。以 | ||
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中国主流电影与文化核心价值观的建构 | 点击:73 |
| 世界上不同国家都希望通过电影这种大众化的艺术形式,承传民族的精神文化传统,建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观,进而确立一种大众共同信守的文化秩序。尽管不同国家所认同的文化内容并不一致,相互之间的文 | ||
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《阿Q正传》及鲁迅创作的艺术 | 点击:74 |
| 谁都知道鲁迅是新文学界的老资格,过去十年内曾执过文坛牛耳,用不着我再来介绍。关于他作品的批评,虽不说汗牛充栋,着实也出过几本册子,更用不着我再来饶舌。不过好书不厌百回读,好文字也不厌百回评,只要各人有 | ||
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《红楼梦》思辨:木石前盟与金玉良缘 | 点击:58 |
| 风起云涌的新热潮大海潮起潮落,钱塘江的潮起潮落,都是自然界变化发展的正常规律;文艺界的潮起潮落,则有多种多样的因素。欧洲的文艺复兴,是中世纪的宗教黑暗严酷统治之后,文学艺术领域里一次思想大解放,创作上 | ||
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长篇小说《一个人的圣经》跋 | 点击:26 |
| 我没有读过高行健的诗,他的诗也极少发表。但读了《一个人的圣经》之后我立即想到:行健是个诗人。这不仅因为这部新的作品许多篇章就是大彻大悟的哲理散文诗,而且整部作品洋溢着一个大时代的悲剧性的诗意。这部小说 | ||
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我看高行健获诺贝尔文学奖 | 点击:46 |
| 消息颁布至今,差不多十多天了。北京这边对他、和因他的获奖而引发的一切一切,还是一个不衰的话题。因为是同龄人又是前同事,几天来一直遭受包抄逼问:他是谁?作品如何?人品如何?我一般都说:网上找网上找,什么 | ||
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论金庸小说的现代精神 | 点击:91 |
| 自觉追求思想性的武侠小说家——否定“快意恩仇”、任性杀戮的观念——小说界以平等开放态度处理中华各族关系的第一人——纠正黑白分明的正邪二分法,以是否“爱护百姓”为新尺度——揭示权力的腐蚀作用——渗透着个 | ||
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昆德拉与哈维尔───我们选择什么?我们承担什么? | 点击:31 |
| 昆德拉的名作《生命中不能随之轻》里有这么一个细节:主人公托马斯被要求在一份声明上签字,抗议苏联占领期间的捷克傀儡政府虐待政治犯。托马斯当然是一个反对专制的自由主义知识分子,但他不愿意在声明上签名。要托 | ||
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吉卜赛情结 | 点击:30 |
| 我不知道把钱锺书的小说《围城》称为“流浪汉小说”的具体依据是什么,因为众多甚至是大部分成功的长篇小说都是以广义的流浪为主题的。荷马史诗以及一切史诗,骑士文学,海盗文学,冒险小说,流放小说;司各特、大仲 | ||
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从“文化操作”看“文化研究” | 点击:41 |
| 作者按:此文曾投《读书》,被拒发,这是10多年的老读者第一次向《读书》投稿,这里重发,以此证明我这样的“市场知识分子”想在主流的人文媒体发表不同意见是多么困难,所以我特别珍惜“思想的境界”这样的网络媒体 | ||
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当代文化趣味的粗俗化 | 点击:56 |
| 进入九十年代,中国文化趣味正在发生难以预料的巨变。一方面传统的道德家园已被视作臭不可闻的奥吉亚斯牛圈,另一方面具有现代浪漫主义性质的审美自由境界,也在商品经济的粗暴蹂躏下成为一片废墟;于是它就只能沿着 | ||
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文化发展的理性选择 | 点击:76 |
| 党的十五大将经济、政治、文化作为社会发展的有机整体,形成了社会主义初级阶段的基本纲领和基本理论。江泽民同志“三个代表”重要思想突出了先进文化在经济建设、社会进步中的重要作用。文化发展已经成为综合国力的 | ||
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中国龙:是耶?非耶? | 点击:61 |
| 2006年底,有一件事在国人中引起了一点小小的震动,那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论。其实,相关的争论在早些时候就开始了。2004年,长江文艺出版社出版了《狼图腾》,作者在这本书中,提出了中华民族所崇 | ||
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“韩流”与“汉流”的内涵解读 | 点击:708 |
| 时下上海和中国各地,到处都劲吹着滚滚“韩流”,加上媒体的宣传,这股与“寒流”谐音而其实是一股“暖流”的文化现象正引起人们越来越广泛的关注。其实,任何文化交流都是双向的,“韩流”在中国的劲吹只是问题的一 | ||
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新工艺运动在各个国家表现形态及在设计史中的地位 | 点击:50 |
| 十九世纪中叶,欧洲各国的资本主义得到长足的发展。技术革命已经完成,一个工业化大生产的高潮在英、法等先进国家出现,它推动了城市生活和社会结构的改变,从而带来了新的社会思潮,引起审美观的变化。劳动者、职员 | ||
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文化的异与同 | 点击:113 |
| 全球化是现代世界文化发展的大趋势。中国古人所预言的那种“天下大同”或许在某程度上会变成现实。果真如此,“同”的负面作用也就会前所未有地突显出来,成为人们普遍忧虑的重要问题。换言之,当“天下大同”还仅仅 | ||








