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法兰克福学派与学生运动（1966-1970） 点击:207  
编撰缘起：现代社会的一大特征是发展迅疾，变化莫测。但回顾现代历史，不难发觉，每个世纪在急速变迁过程中，都留下了一个或多个让人刻骨铭心的年头，如1789，1840，1919，1968以及1989等。于历史，这些年头或意味着
美国文化研究里的消费主义问题 点击:848  
小引消费主义（consumerism）是当今美国文化研究里经常出现的语词。这里所谓“消费”并不是传统政治经济学范畴里所指的对物品的需求与满足，而是指人与物品之间的关系。《消费社会》的作者鲍德里亚(JeanBaudrillard)
伊斯兰人权观 点击:289  
人权问题是当代国际政治领域中的一个热点问题。不同文化和社会制度有不同的人权观。在各种各样的人权观中，伊斯兰人权观尤其特色鲜明。它不仅与伊斯兰世界的政治和法律相联系，而且与宗教和历史传统相关涉。本文以比
论北美华文文学 点击:291  
引言：喜中之忧谁也不能否认，中国文学的洪流巨波到了二十世纪的下半叶自然地发生了分流的现象，由本土伸向港台，继而延向海外，形成了鲜明的地域性文化特征。关于海外华文作家的写作阵容，常常被学术界分为四大块，
性格与命运本雅明与他的卡夫卡 点击:210  
在给好友马克斯·布洛德的信中卡夫卡谈起一类人，这便是德国犹太作家。卡夫卡说他们的生活乃处于三种不可能之间：不可能不写--他们只能以写来驱散萦绕不去的灵感；不可能用德语写--在他们，用德语只能是一种公开的或
西方文化寻根的“女神复兴”——从“盖娅假说”到“女 点击:703  
一、母亲原型、盖娅假说与生态女性主义20世纪西方文化寻根思潮围绕着种族与性别这两个当代文化主题而展开。本文透视后一主题在思想和学术领域产生的最引人注目的“女神复兴”现象。给20世纪西方民间的文化寻根运动提
谁在绑架哈贝马斯或德里达？ 点击:168  
——兼论欧洲、美国和’我们’未来可能的共同认同框架5月31日发表在法兰克福汇报上的哈贝马斯、德里达的《战争之后：欧洲的重生》想必又要在中国激起新一轮的什么
黑格尔、人类、历史 点击:312  
在我看来，大致而言，互动的当代思想因为误解而遭到扭曲，在此，我们为这种自1806年以来黑格尔对人类和人的心灵的这种一般再现而感到高兴。我既不知道这种再现是否夸大其辞，也不知道它是否应该是供我反思的主要对象
疯癫与结构：福柯与德里达之争 点击:336  
论文摘要本文讨论了法国当代重要的两个思想家福柯和德里达的一次争论。福柯在其著作《古典时代的疯癫史》中，通过解读笛卡儿的一段论述，将理性与疯癫对立起来，认为理性排斥了疯癫。在古典时期，无论是在现实中，还
国家、资本和生活世界 点击:393  
——过去30年来的西方马克思主义国家批判理论20世纪70年代以来，西方马克思主义国家批判理论经历了?
戴高乐主义论 点击:651  
2003年春天，围绕伊拉克问题欧美之间发生了尖锐的分歧和对立，其中，又以法美矛盾最为突出。众多舆论认为，这是戴高乐主义重现法兰西的结果，一时间，戴高乐主义又成为国际政治中的热门话题。为了使更多的人了解戴高
哈贝马斯论现代性 点击:239  
现代的时代意识及其自我确证的要求一马克斯·韦伯在其《宗教社会学论集》的著名前言里，阐述了他毕其整个学术生涯所探讨的“世界史问题”，即“为什么科学的、艺术的、政治的或经济的发展没有在欧洲之外也走向西方所
20世纪后半叶的西方文论主潮 点击:1035  
20世纪后半叶，西方文论出现了注重社会性和文化性的新走向，诸如女权主义文论、解构主义文论、后现代主义文论、新历史主义、后殖民主义文论、文化研究、生态批评等，在全球化语境中，成为西方文论前沿话语与最新走向
试析西方学者的“东南亚古代文明印度化”观点 点击:430  
摘要：以英国肯珀斯为代表的一些欧洲东南亚史学工作者在论及古代东南亚地区文明的来源及性质时，提出了“东南亚古代文明印度化”的观点，认为该地区古代文明来源于印度并在此后若干世纪中一直表现出外来的印度文明特
盖欧·如宾：《妇女的交换：性的政治经济学笔记》 点击:207  
在六十年代兴起的西方女权主义理论和运动中，有很多十分具有影响的理论观点在当时不是以书的形式，而是以单篇文章的形式发表的。有的文章成为我们学习、研究女权主义理论的必读名篇，女权主义者盖欧～如宾的两篇文章
评《老人与海》中海明写作风格和手法 点击:3121  
ContentsAbstractAbstract(Chinese).ⅠOutlineTopic:ThroughTheOldManandtheSeadisplayHemingwayuniquewritingstyleandtechnique.<Ⅰ>Introduction<Ⅱ>LanguageStyle1.AnalysesofthelanguageStyle2.Thef
革命的反思——贡斯当论法国大革命 点击:255  
革命是西方近代文明的独有现象，而后从西方传布到全世界。在革命时期，革命具有图腾一般的神圣意义。此种情结可以称为革命拜物教。对此，我辈是深有体会的。通常而论，革命意味着旧制度的崩解与新制度的确立。有两种
论西方社会学的元研究及其元理论化趋势 点击:348  
提要：20世纪80年代以来，西方社会学的元研究及其元理论化趋势的高涨，既受社会学理论和社会学元理论内部因素的影响，也受社会学学科之外因素的影响。但作为社会学发展中自我反省意识的必然产物，它又是在反思社会学
美国近年来社会结构的变化及其原因 点击:654  
冷战结束以后，世界局势发生了深刻变化，两大阵营的对垒转变为多元格局，在人们关注社会主义的前途和命运的同时，资本主义世界的学者们也在思考着资本主义社会发生的深刻变化以及它的走向和未来。有两个情况越来越引
麦当劳化的美国社会学 点击:934  
本文之目的有三：其一，也是最重要的，是将麦当劳化的概念应用于社会学；其二，是将此应用和元社会学，即社会学的社会学，联系起来，特别是和法国社会学家皮埃尔·布迪厄在此领域的贡献联系起来；其三，通过这种分析

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